خشم اسلامگرایان از جولانی

به گزارش پایگاه تحلیلی – خبری (تحولات جهان اسلام) روند سیاسی و فرهنگی‌ای که حاکمیت جولانی پس از دست یافتن بر دمشق اتخاد کرده‌است روز به روز بر خشم اسلامگرایان سوری می‌افزاید.

اسلامگرایان سوریه به ویژه جریان‌های اسلامگرای مستقر در ادلب که پیش از سقوط نظام پیشین در سوریه نیز به دلیل حضور اسلامگریان در زندان‌های جولانی و روندهای فرهنگی اتخاذ شده از سوی دولت موسوم به دولت نجات و همچنین قدرت‌طلبی‌های جولانی اظهار نارضایتی کرده و تظاهراتی را علیه جولانی ترتیب می‌دادند، پس از چیره شدن جولانی بر دمشق و تشدید روندهای قبلی بیش از پیش خشمگین شده‌اند.

ارتباط گرفتن حاکمان جدید دمشق با رژیم صهیونیستی و اجرای برنامه‌های مغایر با موازین اسلامی از سوی وزارت‌های مختلف در سوریه به ویژه اجرای برنامه‌های موسیقی و رقص در خلال نمایشگاه بین المللی دمشق که چندی پیش برگزار شد و همینطور اجرای برنامه‌هایی مشابه در بصری الشام در جهت ایجاد جذابیت‌های سرمایه‌گذاری خارجی، برخی از روندهایی هستند که از سوی اسلامگرایان مورد نقد قرار می‌گیرد.

رفتار دوگانه حاکمان جدید و نگه داشتن بسیاری از اسلامگرایان در زندان و در عین حال عفو بسیاری از اعضای نظام سابق از دیگر مسائلی است که اسلام‌گرایان منتقد جولانی را به خشم می‌آورد.

اسلامگرایان مستقر در ادلب در حالی انتقادات خود نسبت به حاکمیت جولانی را با فراز و فرود ظاهر می‌کنند که برخی دیگر از داعیان سلفی به دفاع از جولانی پرداخته‌اند.

در این بین المحیسنی داعی سلفی عربستانی معروف مستقر در سوریه یکی از افراد شاخص مدافع حاکمیت جولانی به شمار می‌رود که به توجیه تراشی برای عملکرد جولانی و حاکمیتش می‌پردازد.

در این بین جریان‌های اسلامگرای منتقد الجولانی از المحیسنی و سلفیان مدافع جولانی تحت عنوان نو مدخلی یاد می‌کنند.

لازم به ذکر است که جریان بدنام سلفی مدخلی که باورمند به رویکردهای شیخ ربیع المدخلی در عربستان سعودی می‌باشند، دفاع از حاکمیت‌ها را در قالب قاعده اطاعت از امیر با وجود عدم مشروعیت و ظلم و ستمی که روا می‌دارند در دستور کار خود قرار می‌دهد.
از نظر اسلامگرایان منتقد جولانی، سلفیانی که از عملکرد دولت جولانی حمایت می‌کنند خواه ناخواه مانند مدخلیان عمل کرده و می‌توان آن‌ها را نو مدخلی تلقی کرد.